El Tíbet ha sido ocupado y gobernado por China desde 1951 en «una estrategia calculada y sistemática dirigida a la destrucción de sus identidades nacionales y culturales». El pueblo tibetano y los comentaristas externos lo han descrito a menudo como «un genocidio cultural».
El insurrecto tibetano fallido de 1959, en el que los tibetanos se rebelaron en un intento de derrocar al gobierno chino, condujo a la huida del 14º Dalai Lama a la India. Ha vivido en el exilio desde entonces. Unos cientos de tibetanos inicialmente siguieron al XIV Dalai Lama al exilio, y desde entonces cientos de miles lo han seguido.
Cuando se habla del conflicto entre el Tíbet y China, se habla del debate sobre la soberanía tibetana. Esto es esencialmente uno de los dos debates políticos complejos y contenciosos. La primera es si el Tíbet debería separarse de China y convertirse en un nuevo estado soberano. El segundo es sobre si el Tíbet fue independiente o subordinado a China en ciertas partes de su historia reciente.
¿Quién es el Dalai Lama?
El Dalai Lama es esencialmente el líder político y espiritual del pueblo tibetano. Dalai Lama es también una figura importante más allá de las fronteras sectarias. Es un símbolo de la unificación del estado del Tíbet y es un defensor internacional de los valores y tradiciones budistas. Cada Dalai Lama se considera una manifestación del Bodhisattva (Buda).
Se cree que pospusieron su «nirvana» y eligieron renacer al servicio de la humanidad. La siguiente figura más importante en el budismo tibetano es el Panchen Lama. El Dalai Lama participa tradicionalmente en el reconocimiento del Panchen Lama, y el Panchen Lama es parte del proceso por el cual se elige a cada nuevo Dalai Lama.
El decimocuarto Dalai Lama es el actual líder tibetano en una línea que se remonta a la década de 1300. Es uno de los rostros más reconocidos del mundo y también recibió el Premio Nobel de la Paz.
Después de la muerte del 10º Panchen Lama, el 14º Dalai Lama anunció a Gedhun Choekyi Nyima como el 11º Panchen Lama. Sin embargo, solo tres días después del anuncio, las autoridades chinas secuestraron al niño de 6 años y su familia y en su lugar instalaron a otro niño, Gyaincain Norbu, en su lugar como el 11º Panchen Lama. Gedhun Choekyi Nyima, el undécimo Panchen Lama original, no se ha visto en público desde el 17 de mayo de 1995.
Historia de la ocupación China
1935 – El hombre que más tarde se convertirá en el decimocuarto Dalai Lama nace en una familia campesina en un pequeño pueblo en el Tíbet.
1949 – Mao Zedong proclama la fundación de la República Popular China (RPC), un estado comunista nacido de una guerra civil brutal y sangrienta. Zedong amenaza al Tíbet.
1950 – El Dalai Lama, ahora de 15 años, se convierte oficialmente en jefe de estado.
1951 – Los líderes tibetanos se ven obligados a firmar un tratado dictado por China. El tratado, conocido como el «Acuerdo de Diecisiete Puntos», profesa garantizar la autonomía tibetana y respetar la religión budista, pero también permite el establecimiento de sedes civiles y militares chinas en Lhasa (capital del Tíbet). El gobierno chino considera el Acuerdo de Diecisiete Puntos como un contrato legal que fue bien recibido por ambos gobiernos y por el pueblo tibetano. Sin embargo, el pueblo tibetano, incluido el decimocuarto Dalai Lama, lo considera inválido y como firmado bajo coacción. El Acuerdo de Diecisiete Puntos y su interpretación es uno de los temas centrales del debate entre Tíbet y China
Década de 1950 – el creciente resentimiento contra el dominio chino conduce a brotes de resistencia armada.
Levantamiento tibetano de 1959 y sus secuelas
1959 – Estallido a gran escala estalla en Lhasa. Decenas de miles mueren cuando los chinos reprimen brutalmente la resistencia.
El decimocuarto Dalai Lama y la mayoría de sus ministros huyen a la India; unos 80,000 tibetanos lo siguen. India alberga a más de 150,000 refugiados tibetanos hasta el día de hoy. El aniversario del Levantamiento se celebra como el «Día del Levantamiento Tibetano» por los exiliados tibetanos de todo el mundo. El día está marcado por marchas de protesta y vigilias para dar a conocer la ocupación china y las violaciones de los derechos humanos que sufren los tibetanos.
Sin embargo, el gobierno chino observa el aniversario del fin del Levantamiento como el «Día de la Emancipación de los Siervos». Este es un producto de los reclamos chinos de autoridad moral para gobernar el Tíbet.
1965 – El gobierno chino establece la Región Autónoma Tibetana (RAT). El RAT es esencialmente el área del Tíbet dentro de la República Popular de China. Es la segunda división a nivel provincial más grande y menos densamente poblada de China.
1966 – La Revolución Cultural de Mao Zedong llega al Tíbet y resulta en la destrucción de una gran cantidad de monasterios y artefactos culturales. Un movimiento sociopolítico puesto en marcha por Mao Zedong, el objetivo declarado de la Revolución Cultural era preservar la ideología comunista en el país mediante la purga de restos de elementos capitalistas y tradicionales y volver a imponer el pensamiento maoísta como la ideología dominante. El movimiento paralizó a China afectando política y negativamente a la economía y la sociedad del país en un grado significativo.
La Revolución Cultural fue uno de los capítulos más sangrientos de la historia mundial, y mucho menos de la historia china, y consolidó una división manchada de sangre entre el pueblo tibetano y los chinos.
Los años de la Revolución Cultural infligen grandes bajas en el Tíbet. Durante estos 10 años, 1.2 millones de tibetanos son esclavizados, muertos de hambre o golpeados hasta la muerte. Los padres se vieron obligados a enterrar vivos a sus hijos por cualquier acto de desobediencia, los disidentes se mojaron en excrementos y orina y se prendieron fuego o les cortaron la nariz o la oreja.
1987 – El decimocuarto Dalai Lama pide el establecimiento del Tíbet como una zona de paz y continúa buscando el diálogo con China, con el objetivo de lograr un verdadero autogobierno para el Tíbet dentro de China.
1988 – China impone la ley marcial después de los disturbios.
1989 – El 14º Dalai Lama recibe el Premio Nobel de la Paz.
1993 – Se rompen las conversaciones entre China y el Dalai Lama.
La controversia que rodea al 11º Panchen Lama
Como se mencionó anteriormente, el Dalai Lama nombró a un niño de seis años, Gedhun Choekyi Nyima, como la verdadera reencarnación del Panchen Lama, la segunda figura más importante del budismo tibetano. Tres días después del anuncio, las autoridades chinas colocaron al niño bajo arresto domiciliario y designaron a otro niño de seis años, Gyaincain Norbu, como su Panchen Lama sancionado oficialmente.
La medida fue condenada por el pueblo tibetano, el Dalai Lama, las Naciones Unidas y varios grupos de derechos humanos. El niño de seis años designado por el Dalai Lama no ha sido visto desde 1995. Los exiliados tibetanos lamentan que sea el prisionero político más joven del mundo, es decir, si todavía está vivo. Esto puso un nuevo dilema frente al pueblo tibetano. Los chinos han designado a su propio candidato como el 11º Panchen Lama. Este movimiento ha sido denunciado como ilegítimo por el 14 ° Dalai Lama.
El problema es este: el 11º Panchen Lama, quienquiera que sea, tendrá un papel poderoso en la selección del 15º Dalai Lama, quienquiera que sea. Con el envejecimiento actual del Dalai Lama (tiene 81 años), surge la posibilidad de dos centros de poder en el budismo tibetano: uno en el exilio y otro en el Tíbet. Esto afectaría seriamente el movimiento de independencia tibetano y dividiría seriamente al pueblo tibetano también.
Situación Actual 2000-2020
El decimocuarto Dalai Lama dice que ha perdido la esperanza de llegar a un acuerdo con China sobre el futuro del Tíbet. Sugiere que su gobierno en el exilio ahora podría endurecer su posición hacia China.
El Tíbet ha sido reconocido internacionalmente como una de las regiones más inestables del mundo, presentando constantemente entre los principales objetivos de violaciones de derechos humanos.
Según diferentes fuentes, se estima que hasta 260,000 personas murieron en las cárceles y campos de trabajo forzado entre 1950 y 1984. El 34.4% de los tibetanos en las áreas agrícolas y pastorales del Tíbet todavía están atrapados por debajo del umbral de pobreza. Además, la región representa la tasa de pobreza más alta de China. Cientos de tibetanos se han prendido fuego para protestar contra el dominio chino desde 2009, con más de 100 muertos por sus heridas. Los números son turbios debido a la ausencia de registros oficiales y la supresión de la prensa libre en la China comunista. Sin embargo, registros confiables muestran que entre 1949 y 1979 ocurrieron las siguientes atrocidades:
- 173,221 tibetanos murieron después de ser torturados en prisión
- 156,758 tibetanos fueron ejecutados por chinos
- 432,705 tibetanos fueron asesinados mientras luchaban contra la ocupación china
- 342,970 tibetanos murieron de hambre
- 92,731 tibetanos fueron torturados públicamente hasta la muerte
- 9.002 tibetanos se suicidaron.
Uno solo puede imaginar cuáles fueron los números reales para este período, y cuáles fueron los años desde 1979. En el Tíbet hoy, no hay libertad de expresión, religión o prensa, y continúan las detenciones arbitrarias.
El decimocuarto Dalai Lama, que huyó a la India en 1959, ahora vive entre más de 100,000 refugiados tibetanos y su gobierno en el exilio. El aborto forzado, la esterilización de las mujeres tibetanas y la transferencia de ciudadanos chinos de bajos ingresos amenazan la supervivencia de la cultura tibetana. En algunas provincias tibetanas, los colonos chinos superan en número a los tibetanos 7 a 1. El gobierno chino nunca se ha disculpado formalmente por sus atrocidades en el Tíbet. Dentro de la propia China, continúan los abusos masivos contra los derechos humanos.
