Muchas leyendas y mitos rodean Notre Dame, uno de los cuales es la historia del jorobado. Pero, ¿quién era el jorobado? ¿Era una criatura horrenda con el rostro desfigurado, o simplemente una desafortunada víctima de las circunstancias?
Aquí podrá explorar la verdadera historia detrás de esta famosa leyenda y explorará su historia. La mayoría de la gente está familiarizada con la historia, pero pocos conocen las referencias históricas.
El jorobado en la literatura a lo largo de los años
Muchos creen que Quasimodo, el campanero jorobado de la novela clásica de Victor Hugo, se basó en una persona real. Aunque puede haber algo de verdad, la versión de Hugo sobre el jorobado se basaba principalmente en el folclore y la leyenda popular.
Aunque muchos conocen la versión de Disney, la historia de Hugo es mucho más oscura y trágica.
En la novela, Quasimodo nace con una deformidad y es abandonado por su madre. Claude Frollo, el archidiácono de Notre Dame, lo encuentra y lo cría.
Frollo maltrata a Quasimodo y lo mantiene encerrado en el campanario, ocultándolo del mundo exterior. Quasimodo es descubierto por un grupo de gitanos, que lo coronan «Rey de los Locos» y lo pasean por la ciudad. Esmeralda, una gitana de buen corazón, lo rescata más tarde.
Sin embargo, Frollo se obsesiona con Esmeralda y acaba llevándola a la muerte. En la historia de Hugo, Frollo inculpa a Esmeralda de intento de asesinato y ésta es condenada a morir en la horca.
Quasimodo sigue empujando a Frollo desde el tejado, pero es debido a que se ríe del ahorcamiento de Esmeralda. En su dolor, el jorobado visita la tumba de Esmerelda, pero nunca se separa de ella y acaba muriendo de hambre.
Por desgracia, aunque ha habido muchas adaptaciones literarias y cinematográficas de la historia del jorobado, ninguna de ellas es del todo exacta.
El verdadero Jorobado de Notre Dame
Tras la Revolución Francesa, la catedral de Notre Dame quedó en ruinas. Muchas estatuas y gárgolas que adornaban el exterior de la catedral fueron destruidas o robadas durante esta época. En la década de 1820, encontramos referencias históricas a escultores de piedra que vinieron a renovar Notre Dame de París.
Entre ellos se encontraba un escultor británico llamado Henry Sibson, que más tarde escribió una autobiografía manuscrita en la que incluía los sucesos de la renovación de la catedral.
Sibson hace referencia a un problema con el contratista que le contrató. Según sus palabras, se pelearon y le obligaron a buscar otro trabajo en los estudios del Gobierno.
Al hacerlo, Sibson conoció a otro tallista llamado Mons. Trajano, a quien calificó de hombre digno y amable que jamás haya existido.
Está claro que Trajano le impresionó, pero eso no es lo importante aquí. Sibson continúa en su biografía diciendo que Trajano trabajaba a las órdenes de un escultor del gobierno al que rara vez veían porque no le gustaba mezclarse con los escultores.
Sibson no pudo comentar el verdadero nombre del escultor, sólo que era jorobado y que el único apodo que le pusieron fue el de Le Bossu, que en francés significa «el jorobado».
Además, escribe que Le Bossu estuvo más que encantado de decirle a Mon Trajan que se asegurara de llevar al pequeño inglés. Después, el equipo se trasladó a Dreux, una ciudad a las afueras de París, donde trabajaron en sus proyectos.
Por sí solo, el relato de estas memorias no parece muy fiable. Pero cuando se compara con otros informes de la época, empieza a surgir un patrón.
Nuevas investigaciones revelan la probable verdad
Los archiveros han estudiado los documentos históricos recuperados que detallan la estancia de Sibson en París y la restauración de la catedral de Notre Dame.
Según sus hallazgos, es muy probable que Sibson se refiriera a la misma persona que Victor Hugo menciona en sus relatos. Además, se observa que Sibson describió a conocidos artesanos activos en la misma zona de París donde Hugo y Sibson vivieron en la década de 1820.
Más documentos apoyan esta teoría; como Le Bossu se refiere a llevar al inglés con ellos, el Almanach de Paris de 1833 enumera a todos los habitantes profesionales de la zona, incluido el tallista Mons Trajan.
También es probable que Trajan siguiera trabajando allí. Los tallistas que trabajaron en Notre Dame vivían en el distrito 6 de París y trabajaban en el taller de la Escuela de Bellas Artes.
Casualmente, Hugo también vivía en esa zona y pidió matrimonio a su mujer en Dreux, donde trabajaban Sibson y su equipo. Así pues, es muy probable que Hugo hubiera visto a Trajano, Sibson y M. Le Bossu durante su estancia allí.
En la primera obra de Hugo, Los Miserables, menciona incluso que el protagonista se llamaba Jean Trajean antes de cambiarlo por Jean Valjean.
Aquí es donde la historia del verdadero jorobado de Notre Dame empieza a cobrar sentido. Victor Hugo se inspiró en los hechos reales y en la gente que le rodeaba cuando escribió su mundialmente famosa novela.
A día de hoy, los archiveros siguen sin conocer el verdadero nombre de Le Bossu. Aunque es posible que nunca conozcamos la identidad del jorobado, inevitablemente fue una persona real que vivió en París a principios del siglo XIX.
La obsesión de Hugo por las estructuras góticas
También es posible que Victor Hugo se inspirara en la propia catedral de Notre Dame cuando escribió su novela.
Muchos sabían que el autor estaba obsesionado con la arquitectura gótica, y creía que era una piedra angular de la sociedad francesa. Hugo lo creía tan firmemente que compuso un panfleto titulado Guerra a los demoledores en 1825. En él especifica: «El Jorobado es una novela gótica sobre un edificio gótico».
El centro moral de la historia es la catedral de Notre-Dame. Los arquitectos preparan el escenario, sirven de telón de fondo a los principales personajes y atan para siempre sus destinos».
Esencialmente, Quasimodo, el personaje jorobado, es una metáfora de la catedral. Es malformado e incomprendido, pero en el fondo tiene buen corazón. Esta interpretación tiene mucho sentido si se compara con la forma en que Hugo describió la novela en una carta a su editor.
Escribió: «El personaje principal no es Quasimodo ni Claude Frollo, sino Notre-Dame de París. Todo allí es grandioso, poco común, extraordinario».
La catedral de Notre-Dame fue una gran fuente de inspiración para Victor Hugo a la hora de escribir su novela.
Pero, ¿se inspiró en el jorobado real que trabajó en su restauración, o el personaje era puramente ficticio?
Gracias a los archivos históricos y las memorias, ahora conocemos mejor la identidad del jorobado y cómo inspiró a uno de los personajes más emblemáticos de la literatura.